A ‘Lacração’ no Cinema: Arte ou Estratégia para Conquistar Estatuetas?
O termo ‘lacração’, nascido na internet para descrever quem se destaca, ganhou uma conotação pejorativa, associada àqueles que usam temas atuais para autopromoção. Essa tendência, segundo críticos, tem se infiltrado no cinema, especialmente em Hollywood, em uma busca por reconhecimento e premiações como o Oscar.
A prática, que alguns chamam de ‘cultura woke’, parece priorizar o impacto midiático e a quebra de padrões em detrimento da qualidade artística intrínseca. A intenção seria gerar polêmica e atenção, com o objetivo final de conquistar estatuetas, muitas vezes ignorando a essência da narrativa.
Essa abordagem levanta questionamentos sobre a verdadeira intenção por trás de certas escolhas de elenco e roteiro. Será que a busca por diversidade e inclusão está sendo genuína ou apenas uma estratégia maquiavélica para agradar a academia e garantir prêmios? Essa análise foi inspirada no artigo “Nolan e sua Helena de Troia”, de Thiago Braga, publicado na Gazeta do Povo.
O Caso de ‘Odisseia’ e a Escalada de Lupita Nyong’o
Um exemplo que ilustra essa discussão é a versão de “Odisseia” dirigida por Christopher Nolan. A escolha da atriz Lupita Nyong’o, uma renomada atriz negra, para o papel de Helena de Troia, figura mitológica grega tradicionalmente descrita como de pele clara e cabelos loiros, gerou debates.
Enquanto alguns veem a escalação como um avanço na representatividade, outros a interpretam como uma manobra para chocar e chamar atenção, visando a premiação. A crítica não é à beleza ou talento da atriz, mas à possível motivação por trás da escolha, que seria mais voltada a estratégias de marketing e premiação do que a uma genuína necessidade narrativa.
A mitologia grega descreve Helena como a mulher mais bela do mundo, com traços específicos como “braços brancos” e “belas tranças”, conforme descrito por Homero na Ilíada. A escalação de Nyong’o, embora atenda ao requisito de beleza, rompe com os padrões étnicos estabelecidos pela mitologia, levantando a questão se essa ruptura serve a uma causa nobre ou a interesses escusos.
A ‘Lacração’ como Ferramenta de Marketing, Não de Luta Social
A aposta na “lacração”, segundo a ótica crítica, utiliza causas nobres como o combate ao racismo como pano de fundo para alcançar objetivos pessoais, como a conquista de prêmios. A crítica sugere que a intenção não é combater o racismo de fato, mas sim gerar um impacto que se traduza em votos para o Oscar.
Essa abordagem seria análoga a escalar Leonardo DiCaprio para interpretar Martin Luther King Jr., ou Sharon Stone para o papel da matemática negra Gladys West. A crítica reside na intenção por trás da escolha, que poderia ser vista como uma subversão de fatos históricos e culturais em prol de uma agenda específica, não necessariamente ligada à justiça social.
O texto original compara essa estratégia a tentar “passar o Bojador sem dor”, em alusão ao poema de Fernando Pessoa. A verdadeira arte, argumenta-se, deveria ser construída com esforço e sacrifício, e não através de rupturas e choques superficiais que visam apenas a gratificação imediata.
Exemplos de Legados Reais Ignorados pela ‘Lacração’
Para reforçar o argumento, o artigo cita exemplos de mulheres negras que deixaram legados notáveis para a humanidade, como Wangari Maathai, Bessie Blount Griffin e Toni Morrison. Essas figuras, com suas contribuições reais e impactantes, poderiam inspirar histórias autênticas, em vez de serem usadas como pretexto para “lacração” em produções cinematográficas.
A crítica se estende ao cenário brasileiro, imaginando situações como Rodrigo Hilbert interpretando Pixinguinha ou Luana Piovani no papel de Dona Ivone Lara. A ideia é ilustrar como a subversão de fatos históricos e culturais para fins financeiros ou de autopromoção seria prejudicial, desrespeitando o legado de grandes personalidades.
Em suma, a arte, seja imitando a vida ou vice-versa, deve ter como papel fundamental estimular a reflexão e a compreensão do mundo. Essa função, segundo a crítica, é comprometida quando a busca por “lacração” se sobrepõe à fidelidade aos fatos e à qualidade artística genuína, alienando o público e desvirtuando o propósito da arte.
